二、正阳授法启纯阳，湘子吹笛万物昌
第三名：汉钟离 (钟离权)
汉钟离，常称钟离权，位列第三。他背景显赫，曾为东汉将领，后修道成仙。他是全真道尊奉的“正阳祖师”，北五祖之一。更重要的是，他是吕洞宾的师父。相传他“十试纯阳”，点化吕洞宾成仙，并“授以金丹之道”。能培养出吕洞宾这样的核心人物，其自身道行必然极高。他的宝扇威力巨大，传说能“起死回生”（一说扔入海中助渡海）。在八仙中，他形象豪迈，渡海时率先行动。作为吕祖之师，兼具传道与实战经验，实力稳居三甲。
第四名：韩湘子
韩湘子位居第四。他是唐代大文豪韩愈的侄孙，代表“少”。他手持竹笛，是一位风度翩翩的音乐家。他的笛声非同凡响，能“使万物滋生”。这是一种创造生命、催生万物的能力，极具玄妙。道教音乐《天花引》便传为他所作。更有“度韩公”的传说，他能“解造逡巡酒，能开顷刻花”，在宴席上以小葫芦斟酒不尽，土中瞬间生莲并显现预言诗句。这些都显示了他非凡的造化神通和预知能力。有记载称他能吹箫降雨，亦展现了影响天时的能力。其力量偏向生机与造化，实力不容小觑。
三、纯阳名盛居中位，果老倒骑岁月长
第五名：吕洞宾
将大名鼎鼎的吕洞宾（吕祖）排在第五，或许让人惊讶。他是八仙中人气最高、传说最多、影响最广的一位。他是八仙形成的“核心人物”，道教各派共尊。他弃官悟道，通过钟离权“十试”，得授金丹大道。他背负宝剑，能“镇邪驱魔”，留下“江淮斩蛟”等侠义传说。他是全真道北五祖之一，宫观遍布，香火鼎盛。然而，从师承看，他是钟离权的弟子。在“八仙过海”中，虽也各显神通，但未有如曹国舅那般决定性的表现。综合考量，吕祖名气虽大，影响虽广，但在纯粹的神通比拼上，基于现有文本，暂列第五。
第六名：张果老
张果老排名第六。他是八仙中的“老”者代表。其年岁极长，自称生于尧时，唐玄宗时已数百岁。他常倒骑白驴，“日行万里”，歇时能将驴折叠如纸放入巾箱，用时喷水复原。这显示了他缩地成寸和变化之术。他隐居修炼，连唐太宗、高宗、武则天征召皆不赴，后才应玄宗之召，被赐“通玄先生”。他的宝物鱼鼓，能“占卜人生”，具有预知未来的能力。张果老的神通在于长寿、变化和预知，是一种内敛而神秘的力量。
四、仙姑轻盈荷风举，采和踏歌红尘飏
第七名：何仙姑
何仙姑是八仙中唯一的女性，代表“女”。她身世说法多样，最常见的是遇仙人赐仙桃或仙枣，食后成仙，“不知饥饿”，“能预知祸福，善轻身飞行”。她手持荷花，能“修身养性”，象征纯洁与脱俗。在“八仙过海”中，她将荷花抛入水中，“红光万道”，立于其上漂游。她的能力侧重于预知、飞行和保持自身纯净。虽有神通，但在直接对抗或展现强大法力方面，记载相对较少。
第八名：蓝采和
蓝采和排名最末。他形象奇特，常穿破蓝衫，一脚穿靴，一脚赤足，“夏服絮衫，冬卧冰雪”。他手持花篮，能“广通神明”。他常在市井中踏歌行乞，歌词多含神仙脱世之意。其年岁不详，有人孩童时见过他，到老再见，他容颜依旧。蓝采和更像一位游戏人间、超脱物外的化外之仙。他的力量更偏向精神层面和与神明沟通，具体的神通展现不如其他七仙明确。
五、八仙过海凭道法，人间烟火亦真常
八仙实力排行，终究是后人依据有限的传说文本所作的推演。他们各有所长，各具神通。“八仙过海，各显神通”这句俗语，恰恰说明了他们能力的多样性，而非绝对的高下。李铁拐的死而复生，曹国舅的关键防御，钟离权的传道授业，韩湘子的造化生机，吕洞宾的广泛影响，张果老的洞悉天机，何仙姑的纯净轻灵，蓝采和的超脱物外，共同构成了一个丰富多彩的神仙群体。
他们源自凡人，带著人间的气息，代表著世间百态。他们手持的“八宝”，也多是寻常物件，却被赋予神奇力量。或许，八仙真正的“实力”，不仅在于神通法力，更在于他们贴近百姓，承载著人们对美好、长寿、幸福、公义的向往，成为华人文化中不可或缺的一部分。返回搜狐，查看更多